= أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، فقد وهم، والصحيح: عن أيوب سمعه من أبي نعامة، لم يحفظ إسناده فأرسله. والقول قول من قال: عن أبي سعيد. اهـ.
(ب) وعن أنس بن مالك ﵁، نحو حديث الباب.
رواه الطبراني في الأوسط -كما في مجمع البحرين (١/ ١٦٧أ)، كتاب الصلاة، باب الصلاة في النعال-، والحاكم (١/ ١٣٩)؛ والبيهقي (٢/ ٤٠٤).
ورواه أيضًا البزار -كما في كشف الأستار (١/ ٢٩٠: ٦٠٥)، لكن مختصرًا- من طريق عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، به.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا من هذا الوجه. اهـ.
وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه. اهـ. ووافقه الذهبي. وقال البيهقي: روي عن أنس بإسناد لا بأس به. وقال: تفرد به عبد الله بن المثنى. اهـ. وقال الهيثمي في المجمع (٢/ ٥٦). رواه الطبراني في الأوسط" ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار باختصار. اهـ.
قلت: عبد الله بن المثنى، صدوق يخطئ، لكن روايته عن عمه ثمامة أحسن حالًا من غيرها.
وثمامة بن عبد الله بن أنس، ثقة.
(ج) وعن أبي هريرة ﵁، بنحو حديث الباب.
رواه البزار -كما في كشف الأستار (١/ ٢٨٩: ٦٠٤) - والطبراني في الأوسط -كما في مجمع البحرين (١/ ٦٧ ب) كتاب الصلاة، باب الصلاة في النعال- من طريق يحيى بن أيوب، عن عباد بن كثير، عن أيوب، عن محمد، به. قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلَّا عباد، وهو لين الحديث، ولا رواه عنه إلَّا يحيى. اهـ.
وقال الطبراني: لم يروه عن أيوب، عن محمد إلا عباد، تفرد به يحيى، ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن رجل، عن أبي سعيد. اهـ.=