= والصواب أنّه مرسل وليس بمتصل. ثم إن المرسل مع ضعفه فهو من رواية شريك القاضي وقد ساء حفظه بآخره، لكن لشيخه الأعمش متابع، وكذلك لشيخ شيخه متابع كذلك. فهو مرسل ضعيف بسبب شريك.
قال الهيثمي في المجمع (٤/ ٢٩٣): رواه البزار والطبراني وفيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق -وقال البزار: أخطأ مندل في رفعه والصواب أنه مرسل- وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ.
والحديث قد روي عن بعض الصحابة فمنهم:
١ - عن عتبة بن عبدٍ السلمي ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين".
أخرجه ابن ماجه (١/ ٦١٨: ١٩٢١).
وضعفه البوصيري في الإتحاف (٣/ ٦٨/ أ) وزوائد ابن ماجه.
وضعفه العراقي في تخريجه الإحياء (١٣٩٩).
٢ - عن عبد الله بن سرجس ﵁، أن رسول الله ﷺ قَالَ: "إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أهله فليلقي على عَجُزِه وعجزها شيئًا، ولا يتجردان تجرد العيرين".
أخرجه النسائي في عشرة النساء (١٤٢: ١٤٣)، وقال: هذا حديث منكر، وصدقة بن عبد الله ضعيف.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٣٩٣) من هذه الطريق.
وضعّفه عبد الحق في أحكامه، وابن القطان، كما في نصب الراية (٤/ ٢٤٦).
٣ - عن أبي هريرة ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا أتى أحدكم أهله فليستتر، فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة فخرجت، وبقي الشيطان، فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب".
أخرجه البزار- كما في كشف الأستار (٢/ ١٦٩: ١٤٤٨)، وقال البزار: لا نعلمه مرفوعًا إلَّا بهذا الإسناد عن أبي هريرة فقط، وإسناده ليس بالقوي. اهـ. =