Lewati ke konten

Kitab: Syarh al-'Aqidah al-Wasithiyyah (as-Sulami) · Pengarang: عبد الرحيم السلمي

Baca Juz 4, halaman 4

  1. العقيدة الواسطية [٤]
  2. ما تضمنه قوله تعالى: (هو الأول والآخر والظاهر والباطن) من صفات الله عز وجل
  3. خطأ أهل الكلام في تسمية الله ﷿ بالقديم

خطأ أهل الكلام في تسمية الله ﷿ بالقديم

وأهل الكلام جعلوا لله ﷿ اسماً وهو القديم، وهذا الاسم الذي يرددونه دائماً: القديم والأزلي لا يصح أن يكون اسماً لله ﷾؛ لأن القِدم نوعان: قدم مطلق وقدم نسبي، فالقدم المطلق هو الذي ليس له بداية، وهذا هو معنى الأول، وأما القدم النسبي فإنه الذي مضى عليه زمن طويل في القدم، ولهذا يقول الله ﷿: ﴿حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾ [يس:٣٩] يعني: من طول المكث وطول الزمان.

وهناك قاعدة ذكرها ابن القيم ﵀ في بدائع الفوائد: أن الصفة التي تنقسم إلى معنيين أحدهما حسن والآخر غير حسن فإنه لا يصح أن تطلق على الله ﷿، ولهذا لا يصح أن يسمى الله ﷿ بالقديم، وإن كان يصح أن يخبر عنه بالقديم والأزلي، وسبق أن باب أسماء الله ﷿ وصفاته توقيفي، وأما باب الإخبار عنه فإنه يصح بكل معنى صحيح عن الله ﷾، بشرط أن يكون هذا المعنى قد دلت عليه الأدلة.

إذاً: الأول هو الذي ليس قبله شيء، وليس له بداية ﷾.

Rujukan halaman ini: شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي، ج 4، ص 4 (SanadKitab #37802, hlm. urut 84)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.