٩ - قوله تعالى: لَهُ أُخْرى قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بين بين، والباقون بالفتح.
١٠ - قوله تعالى: آتاهُ اللَّهُ، ما آتاها قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
١١ - قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ (١) قرأ ابن كثير بالألف بعد الكاف وبعد الألف همزة مكسورة وقفا ووصلا، وقرأ الباقون في الوصل بهمزة مفتوحة بعد الكاف وبعد الهمزة ياء تحتية مكسورة مشددة، وأما الوقف عليها فمذهب ابن كثير تقدّم أنه يقرأ بعد الكاف بالألف، وبعد الألف همزة مكسورة ووقف أبو عمرو على الياء، ووقف الباقون على النون وحمزة على أصله في الوقف بالتسهيل والتحقيق، لأنه متوسط بزائد.
١٢ - قوله تعالى: نُكْراً قرأ نافع وابن ذكوان وشعبة بضم الكاف، والباقون بالسكون.
١٣ - قوله تعالى: مُبَيِّناتٍ (٢) قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي بكسر الياء بعد الموحدة، والباقون بالفتح.
١٤ - قوله تعالى: (ندخله) قرأ نافع وابن عامر بالنون، والباقون بالياء التحتية.