٢ - تمييز السيادة عما يشتبه بها كالسلطة الفعلية غير الأصلية، وكحق الملكية وحقوق الارتفاق.
أولاً - موقع هذا الركن اعتبارياً في الدولة الإسلامية وبيان اختلافه عن نظيره في المفهوم الحديث للدولة من حيث إن الإسلام يقرر أن الحاكمية لله.
ثانياً - نصاب هذه الحاكمية أو حدها الأدنى في التحقق، والفرق بينه وبين الحد الأدنى في تطبيق أحكام الإسلام لتحقق مفهوم دار الإسلام.
ثالثاً - هل يشترط وحدة السلطة على كافة أجزاء دار الإسلام؟.
المطلب الثاني - نشأة الدولة الإسلامية:
مبدأ نشوء الدولة بمجرد تكامل أركانها
أولاً - طرق نشأة الدولة الإسلامية:
١ - نشوء جديد كلية.
٢ - نشوء جديد من عناصر قديمة.
ثانياً - الاعتراف وأنواعه ونتائجها في المجال الدولي
النوع الأول - الاعتراف الكامل:
١ - بالدولة.
٢ - بالحكومة واستلزامه الاعتراف بالدولة.
النوع الثاني - الاعتراف الناقص أو التمهيدي: