- المركب التقييدي ... آداب (١/ ١٦) ٢٥
- حالات حمل المطلق على المقيد ... نثر ٢٧١
- الخلاف في المقيد بقيد، هل يرجع النفي والإثبات اليهما أو إلى القيد فقط؟ ... نثر ٩١، ٩٢
- الإطلاق والتقييد في الأمر والنهي ... نثر ٢٧١، ٢٧٢
- المقيد يقضي على المطلق ... العذب ٣/ ٤٠١
- المقيد مفسر للمطلق ... رحله (٢٤٤) ٣٢٤
ق ي س
- تعريف القياس لغة واصطلاحاً ... أضواء ١/ ٨٤، ٤/ ٦٠٥، نثر ٤٠٩، مذكرة (٢٤٣) ٣٧٩، محاضرات ٧٦
- القياس من الدين ... أضواء ٢/ ٣٨٢، نثر ٥٥٦
- من الأدلة المختلف في الاحتجاج بها: القياس المنطقي ... محاضرات ٧٨
- أقسام القياس ... أضواء ٤/ ٦٠٦، العذب ٣/ ١٤٢، نثر ٥٥٩، مذكرة (٢٥٤، ٢٧٠، ٢٧٣) ٤٩٥، ٤١٨، ٤٢٤
- أركان القياس ... نثر ٤١٦، ٤٥٦، ٤٥٧، مذكرة (٢٧١، ٢٧٤، ٢٧٥) ٤٢١
- من شروط القياس ... أضواء ٣/ ٢٨٥، ٥/ ٤٣٧، نثر ٤١٩، ٤٢٠
- يمتنع القياس إذا كان حكم الفرع متقدماً على حكم الأصل ... نثر ٤٣٠، ٤٣١
- إثبات القياس والرد على من أنكره ... أضواء ١/ ٢٩٣، ٣/ ٥٢٥، ٤/ ٦١١، ٦٣٣،العذب ١/ ٢٩٤، ٢/ ٣٧٣، ٣/ ٤٨، ١٢٣، مذكرة (٢٤٥، ٣٤٤) ٣٨٢
- من أنكر القياس هل يعد من أهل الاجتهاد؟ ... نثر ٦٤١
- تشنيع ابن حزم على الأئمة في قولهم بالقياس ... العذب ٣/ ١٣٤،١٢٢
- ذم الرأي و القياس في مقابل النص ... مذكرة (٢٤٤، ٢٤٥) ٣٨٣، نثر ٤١٢