Baca Kitab Risalatun fil Mawarits (رسالة في المواريث - ضمن «آثار المعلمي»)
Pengarang: عبد الرحمن المعلمي اليماني (wafat 1386 H) · Kategori: مسائل فقهية
Data kitab
الكتاب: رسالة في المواريث
[آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (١٧)]
المؤلف: عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (١٣١٣ - ١٣٨٦ هـ)
المحقق: محمد عزير شمس
راجعه: محمد أجمل الإصلاحي - سليمان بن عبد الله العمير
الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، ١٤٣٤ هـ
أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (١٧)]
المؤلف: عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (١٣١٣ - ١٣٨٦ هـ)
المحقق: محمد عزير شمس
راجعه: محمد أجمل الإصلاحي - سليمان بن عبد الله العمير
الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، ١٤٣٤ هـ
أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- فصل: فيما كان عليه التوريث في الجاهلية وكيف أبطل الله تعالى ما فيه من الجور
- الكلام في فقه قوله تعالى: ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية﴾ الآية
- فصل: في معنى «الأقربين» في المواضع كلها
- تفسير الجيراجي لـ «الأقربين» ورد المؤلف عليه
- أهل الجاهلية لم يكونوا يورثون الذكور الكبار على كل حال
- الكلام في فقه قوله تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾
- تحرير لفظ: «الأولاد» ودلالته في الباب
- تحرير لفظ «الأب» ودلالته في الباب
- تحرير لفظ «الإخوة» ودلالته في الباب
- المواريث على ضربين
- تحرير لفظ «الكلالة» ودلالته في الباب
- تحرير لفظ: «الوصية» ودلالته في الباب
- الكلام في نسخ الوصية ومناقشة الجيراجي في ذلك
- أدلة النسخ من السنة
- تحرير مصطلح: «ذوو الفروض» ودلالته في الباب
- تحرير مصطلح: «العصبة» ودلالته في الباب
- تحرير مصطلح: «ذوو الأرحام» ودلالته في الباب
- تفسير قوله تعالى: ﴿ولأبويه لكل واحد منهما السدس﴾ الآية
- مذهب الجمهور ومذهب ابن عباس في ميراث الأم
- أوجه ترجيح نظر ابن عباس
- فصل (في ترجيح المؤلف نظر الجمهور)
- العودة إلى سياق تفسير قوله تعالى: ﴿ولأبويه لكل واحد منهما السدس﴾ الآية
- ما الحكمة في زيادة قوله: ﴿وورثه أبواه﴾ في الآية؟
- فصل (في إيرادات على الجواب المبني على مذهب ابن عباس)
- فصل (الكلام من طرف الجمهور في مقامين)
- فصل (الكلام على قوله: ﴿فإن كان له إخوة فلأمه السدس﴾)
Kitab no. 451. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.