Lewati ke konten

Kitab: Al-Ightiyalat · Pengarang: عبد المنان التالبي

Baca halaman 11

  1. رابعاً: حكم الاغتيالات
  2. الوجه الأول: أنّ فيها إهدارا لحرمة النفس المعصومة في شريعة الإسلام

حال بينه وبينه، ومن استطاع منكم أن لا يجعل في بطنه إلا طيبا فإن أول ما ينتن من الإنسان بطنه". (¬١)

١٤ - حديث أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: " يخرج عنق من النار يتكلم يقول: وكلت اليوم بثلاثة، بكل جبار، وبمن جعل مع الله إلها آخر، وبمن قتل نفسا بغير نفس، فينطوي عليهم فيقذفهم في غمرات جهنّم ". (¬٢)

١٥ - حديث ابن عباس ﵁ ما قال: سمعت نبيكم يقول: " يأتي المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه، متلببا قاتله بيده الأخرى تشجب أوداجه دما، حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لربّ العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل: تعست ويذهب به إلى النار". (¬٣)

وجه الشاهد: في حديث- جندب ﵁ وأبي سعيد ﵁ وابن عباس ﵁ السابق عقوبة القتل في الآخرة، وحال المقتول مع القاتل عند الله، وهذا يدل على عظم شأن الدّماء عند الله ﷿، وحرمة انتهاكها.

وهذه الأحاديث تحمل على حال عدم التوبة كما هو مذهب الجمهور، جمعا بين النصوص وإعمالا للآية.

١٦ - حديث عبد الله بن عمر ﵁ ما- أن رسول الله ﷺ قال: " دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض" وفي رواية لهُما عذّبت امرأة في هرة،

سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها وسقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ". (¬٤)

والخشاش: " الهوام ودواب الأرض وما أشبهها ". (¬٥)

Rujukan halaman ini: الاغتيالات، ص 11 (SanadKitab #53, hlm. urut 11)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.