في السابق والتالي والناطق والأساس والجسد (¬١) وغير ذلك من الترتيب الذي ما نزَّل الله به من سلطان (¬٢).
وهذا الحديث ضعَّفه جمع من أهل العلم (¬٣)، وأما إن قال قائل لفظ الأبدال ورد في كلام السلف (¬٤)، فالمقصود أنهم قوم صالحون كلما مات رجل منهم أبدل الله بآخر يحُيى بهم السُّنَّة، خلاف ما اعتقده الصوفية بأنَّ الله يحفظ بهم الأقاليم السبعة، وهم سبعة لا يزيدون ولا ينقصون لكل بلد إقليم فيه ولايته، فهذا لا دليل عليه من كتاب ولا سُنَّة.
قال الصنعاني (¬٥): "وإن سلَّمنا صحة الأحاديث في ذلك فإنه لم يجعل الله لهم علامة يعرفون بها بأعيانهم اتفاقًا فلا يعرف أن الشخص من الأبدال حتى يعتقد أنه ولي الله ﷿ الولاية الخاصة التي يزعمون وإلا فالمؤمنون المتقون أولياء الله ﷿ " (¬٦).
