القسم الثاني: وهم الذين يرون أن القاعدة الفقهية أغلبية (أكثرية).
وهذه بعض تعاريفهم:
١ - قال أحمد الحموي (¬١) في تعريف القاعدة عند الفقهاء: «حكم أكثري لا كلي ينطبق على أكثر جزئياته لتعرف أحكامها منها» (¬٢).
٢ - قال أحمد بن حميد في تعريفها: «حكم أغلبي يتعرف منه حكم الجزئيات الفقهية مباشرة» (¬٣).
القسم الثالث: وهم الذين يرون أن القاعدة الفقهية أعم من كونها كلية أو أغلبية:
وممن ذهب إلى هذا الرأي:
١ - محمد الخادمي (¬٤)، حيث يقول: «خاتمة: في قواعد كلية أو أكثرية مهمة نافعة» (¬٥)، ثم ذكر مجموعة من القواعد الفقهية.
