حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

مَا مِنْ حِمَامٍ أَحَدٌ مُعْتَصِمَا (¬١)

والثاني: كقوله (¬٢):

لَيْتَ -وَهَلْ يَنْفَعُ شَيْئًا "لَيْتُ"؟ -

لَيْتَ شَبَابًا بُوعَ فَاشْتَرَيْتُ (¬٣)

والثالث: نحو قولِه (¬٤):

لَيْتَ شِعْرِي هَلْ ثُمَّ هَلْ آتِيَنْهُمْ (¬٥) (¬٦)

* مثَّل ذو (¬٧) "الخَصَائِص" (¬٨) التوكيدَ للنفي (¬٩) بأمثلة: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر.

ع: الأول مسلَّم؛ لأنه خبر، وأما الثاني فإنشاءٌ. انتهى.

(¬١) بيتان من مشطور الرجز، وتمام أولهما:

لا يُنْسِكَ الأَسَى تَأَسِّيًا فما

الأسى: الحزن، والتأسي: الصبر، والحِمَام: الموت. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٣٧١، ٣/ ٣٠٤، والتذييل والتكميل ٤/ ٢٦١، وتخليص الشواهد ٢٧٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٩٧.

(¬٢) أنشده ابن الأعرابي، ولم أقف له على نسبة.

(¬٣) بيتان من مشطور الرجز. ينظر: أسرار العربية ٨٧، وشرح المقدمة المحسبة ٢/ ٣٧٢، وشرح التسهيل ٢/ ١٣١، ومغني اللبيب ٥١٣، والمقاصد النحوية ٢/ ٩٧٥.

(¬٤) هو الكُمَيت بن معروف الأسدي.

(¬٥) صدر بيت من الخفيف، وعجزه:

... أم يحولَنْ من دون ذاكَ حِمَامي؟

ينظر: الديوان ١٠٦، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١١/ ١٦٤، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٨٤، وشرح التسهيل ٣/ ٣٠٢، ومغني اللبيب ٤٥٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٩٦.

(¬٦) الحاشية في: ١٠٧.

(¬٧) كذا في المخطوطة، ولعله يريد: صاحب، أو صوابه ما في الحاشية التالية: في.

(¬٨) ٣/ ١٠٤.

(¬٩) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: اللفظي.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.