و"من نَجْرانَ": حالٌ من المفعول، أي: من أهل نجران.
والكِسَائيُّ (¬١) والفَرَّاءُ (¬٢) لا ينصبون في نحو: يا رجلًا، وينصبان في النعوت، كالبيت، وكقولك: يا راكبًا؛ لأنه بمعنى: يا رجلًا راكب (¬٣)، لنا: ما أنشد س (¬٤):
أَدَارًا بِحُزْوَى هِجْتِ لِلْعَيْنِ عَبْرَةً (¬٥)
لَعَلَّكَ يَا تَيْسًا نَزَا فِي مَرِيرَةٍ (¬٦) (¬٧)
"الأُثَيْل" (¬٨): موضع قبر النَّضْر (¬٩).
دعت راكبًا مَّا من الركبان، فكلُّ مَنْ أجابها فهو المدعوُّ.
(¬١) ينظر: شرح الكافية للرضي ١/ ٣٥٧، والتذييل والتكميل ١٣/ ٢٥٤.
(¬٢) معاني القرآن ٢/ ٣٧٥.
(¬٣) كذا في المخطوطة، والوجه: راكبًا.
(¬٤) الكتاب ٢/ ١٩٩، ٢٠٠.
(¬٥) صدر بيت من الطويل، لذي الرُّمَّة، وعجزه:
... فماءُ الهوى يَرْفَضُّ أو يترقرقُ
ينظر: الديوان ١/ ٤٥٦، والمقتضب ٤/ ٢٠٣، والزاهر ٢/ ٢٥١، والبصريات ١/ ٥٥٨، ٥٦٧ والتمام ٧٦، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٨٣، وشرح التسهيل ٣/ ٣٩٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١٧١٤، وخزانة الأدب ٢/ ١٩٠.
(¬٦) صدر بيت من الطويل، لتوبة بن الحُميِّر، وعجزه:
... مُعاقِبُ ليلى أَنْ تراني أزورُها
مريرة: حبل مفتول. ينظر: الديوان ٣٩، والنوادر لأبي زيد ٢٨٦، والمقتضب ٤/ ٢٠٣، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٨٣.
(¬٧) من قوله: «ابن عمرون» إلى هاهنا مكتوب في المخطوطة بإزاء البيتين، وجاء ما بعده إلى آخر الحاشية متصلًا بهما.
(¬٨) في بيت قُتيلة بنت النضر المتقدِّم قريبًا.
(¬٩) بين بدر وقرية الصفراء المسماة اليوم: الواسطة. ينظر: معجم البلدان ١/ ٩٤، ومعجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ١٦.
