قال الفارسيُّ (¬١): يَحتمل أنه نوَّن كما قال الآخَرُ (¬٢):
تَرْفَعَنْ ثَوْبِي شَمَالَاتُ (¬٣)
ويَحتمل (¬٤) أن يكون أراد اللامَ، فحَذَفها؛ لدلالة النون عليها، كما قال الآخَرُ (¬٥):
وَقَتِيلِ مُرَّةَ أَثْأَرَنَّ (¬٦) ...
ع: جملةُ القَسَم لا تقع بعد "ليت شِعْري"؛ لأنها تنافيها، لا تقول: ليت شِعْري والله لأفعلنَّ؛ لأنه جَزْمٌ (¬٧).
* [«وبعد "لا"»]: أي: النافية (¬٨).
* قولُه: «وبعد "لا"»: جَعَلَ (¬٩) منه قولَه تعالى: ﴿لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ (¬١٠)،
