Baca Juz 2, halaman 1234

فادَّعَى أن "لا" نافية، وأنَّ التأكيد وقع بعدها، ولقوله وجهٌ؛ لأن العرب أكَّدت مع "لا" مع الفصل في نحو قول الشاعر (¬١):

وَلَا ذَا بَئس (¬٢) يَتْرُكَنَّ لِبُؤْسِهِ ... فَيَنْفَعَهُ شَكْوٌ إِلَيْهِ إِذَا اشْتَكَى (¬٣)

فليؤكد (¬٤) بها مع الاتصال أحقُّ وأَوْلى، وهو مخالف لقول الجمهور (¬٥).

* [«بعد "ما" و"لَمْ" وبعد "لا"»]: ح (¬٦): عمرو (¬٧) بنُ شَقِيقٍ: سمعت قاضيَ (¬٨) الريِّ يقرأ: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَّا﴾ (¬٩) بتشديد النون، قال أبو حاتم (¬١٠): ولا يجوز ذلك؛ لأن النون لا تدخل مع "لن"، ولو كانت "هل" لدَخَلت، نحو: ﴿هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ﴾ (¬١١).