وقد تُحذف هي وأحدُ جزأَيْ الجملة، وهو أضعف من الأول؛ لأن فيه إيقاعَ المفرد في موقع الجملة، كقوله (¬١):
... مَنْ يَنْكَعِ العَنْزَ ظَالِمُ (¬٢)
أي: فهو ظالمٌ، قال أبو الفَتْح (¬٣): إنه جازَ على تشبيه الصفة بالفعل، كما جاز:
أَقَائِلُنَّ: أَحْضِرُوا الشُّهُودَا؟ (¬٤)
على ذلك (¬٥).
* [«وتَخْلُفُ الفاءَ "إذا" المفاجَأه»]: لأنها مثلُها في إفادة معنى التعقيب والإتباعِ، تقول: خرجت فإذا زيدٌ: ففَاجَأَ خروجي زيد، ولم يكن عَقِيبَه غيرُ رؤيته (¬٦).
والفعل من بعد الجزا إن يقترن ... بالفا أو الواوِ بتثليثٍ قمن
(خ ١)
* روى هُبَيرةُ (¬٧)، عن حَفْصٍ (¬٨)، عن عاصِمٍ (¬٩): ﴿فَنُنْجِيَ مَنْ نَشَاءُ﴾ (¬١٠) بنونَيْن
Rujukan halaman ini:حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك، ج 2، ص 1305 (SanadKitab #560, hlm. urut 1304)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.