Baca Juz 2, halaman 1351

وكذا ألف "فُعْلاءَ" لا تكون إلا للإلحاق. من "الاقْتِضاب" (¬١) (¬٢).

* [«"أَفْعِلاء"»]: قال ابنُ قُتَيْبةَ (¬٣): وحُكي عن س (¬٤): لا نعلم في الكلام "أَفْعِلاء" إلا: أَرْبِعاءَ، وعن أبي حَاتمٍ (¬٥)، عن أبي زَيْدٍ (¬٦): الأَرْمِداء، وهو الرَّماد العظيم، قال (¬٧):

لَمْ يُبْقِ هَذَا الدَّهْرُ مِنْ إِنَائِهِ (¬٨)

غَيْرَ أَثَافِيهِ وَأَرْمِدَائِهِ (¬٩)

قال أبو محمدٍ (¬١٠) رحمهما الله تعالى: هذه الزيادة غير صحيحة؛ لأن أبا عَلِيٍّ البَغْداديَّ (¬١١) حَكَى أنه يقال: رَمَادٌ، ويُجمع على: أرْمِدَةٍ، ويُجمع "أَرْمِدَةٌ" على: أَرْمِداء، فإذا كان جمعًا لم يُعْتَدَّ زيادةً؛ لأنَّ س كلامُه في الآحاد.