Baca Juz 2, halaman 1360

وذهب الأَخْفَشُ (¬١) إلى أنها عن واوٍ، استدلَّ بالفُتُوَّة، ولا دليل فيه؛ لأنَّا إذا بَنَيْنا مثالَ "فُعْلةٍ" أو "فُعُولةٍ" من: الرَّمْي؛ قلنا: رُمْوَةٌ، و: رُموءة (¬٢)، إذا بنينا الكلامَ على التأنيث، فلا دليل في "الفُتُوَّة".

وقد يكون "الفتى" ممدودًا، لكن إذا كان مصدرًا، تقول: هو فتًى بَيِّنُ الفَتَاءِ، قال (¬٣):

فَقَدْ ذَهَبَ المَسَرَّةُ وَالفَتَاءُ (¬٤)

ابنُ بَابَشَاذَ (¬٥): ونظيرُه: الرَّحَى، قال جميع النحاة: إنه من الياء؛ لأنه لم يسمع إلا: رَحَيَانِ، قال (¬٦):

... رَحَيَا مُدِيرِ (¬٧)