يذكر النحاة مجيءَ "فَعْلة" المعتلةِ اللامِ على "فُعَل"، قالت امرأةٌ (¬١) من بني نَصْرِ بنِ مُعَاوِيةَ:
فَلَوْلَا الشُّهَى وَاللهِ كُنْتُ جَدِيرَةً ... بِأَنْ أَتْرُكَ اللَذَّاتِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ (¬٢) (¬٣)
* قولُه: «وقَلَّ» البيتَ: فكثُر فيما عينه واو؛ للتخفيف، كـ: حِيَاض، وسِيَاط، وثِيَاب (¬٤).
(خ ٢)
* "مقرَّب" (¬٥): "فَعْلة" معتلُّ العين يأتي للكثير بغير تاء، كـ: بَيْض، وجَوْز، وقد يجيء على "فِعَال"، كـ: خِيَام، ورِيَاض، وقِيَان (¬٦).
وقد يُجمع عليه "فِعَل" (¬٧)، كـ: بِئْر وبِئَار، و"فَعُل"، كـ: سَبُع وسِبَاع (¬٨).
* قولُه: «عَيْنُه»: بَقِيَ عليه: أو فاؤه، نحو: يَعْر (¬٩) ويِعَار، ذكره في "التَّسْهِيل" (¬١٠) (¬١١).
* قولُه: «منهما» مخالفٌ لِمَا في "التَّسْهِيل" (¬١٢)؛ فإنه قال: "فِعَا (¬١٣) "، وهو