المنقلبة من الألف [للتأنيث، وبين الياء المنقلبة من الألف] (¬١) التي ليست للتأنيث، نحو ألفِ: مَرْمى، إذا قالوا: مَرَامي، ومَغَازي، وبعض العرب لا يحذف الياء الأولى، ولكن الثانيةَ، فيقول: الصَّحَارِي، بالكسر، وهذه صَحَارٍ.
وقال (¬٢) في "عَذْراء": العَذْراءُ: البِكْر، والجمعُ: العَذَارَى، والعَذَارِي، والعَذْروات (¬٣)، كما قلنا في: الصَّحَارَى (¬٤).
* قولُه: «صَحْراء»: يعني: "فَعْلاء" اسمًا (¬٥).
* قولُه: «والعَذْراء»: يعني: "فَعْلاء" وصفًا لا "أَفْعَلَ" لها، وهي عبارة قاصرة؛ فإنه نصَّ في "التَّسْهِيل" (¬٦) على أن "فَعَالِي" بكسر اللام يُغني عن "الفَعَالَى" بفتحها جوازًا فيهما (¬٧)، وفي "فَعْلاء" (¬٨)، و"فِعْلاء" (¬٩)، و"فَعْلى" أسماءً، وفي "فُعْلى" لا أُنثى "الأَفْعَل"، وفي نحو: مَهْريّ (¬١٠)، ولزومٍ في ألفاظٍ ضَبطها هناك.
وفي "شرح الغاية" (¬١١): "فعَالَى" لـ"فَعْلى فَعْلان" وعكسِه، نحو: سَكْرى وسَكْران وسكَارَى، فيستوي فيه المذكر والمؤنث.