فإن قلت: إنما يشمل (¬٣) البناءَ خاصةً دون الإعراب، فلا يدخل نحو: رأيت زيدًا.
قلنا له: ليس كذلك؛ لأن الوقف من الأحكام التصريفية، والفتحُ عند التصريفيين يشمل حركتي الإعراب والبناء (¬٤).
واحذف لوقف في سوى اضطرار ... صلةَ غير الفتح في الإِضمار
(خ ٢)
* لم يذكر الناظم قَيْدَ الضرورة هنا في "تَسْهِيله" (¬٥)، ولا في "كافِيته" (¬٦)، ولا في "شرحها" (¬٧)، ولا في "سَبْك المنظوم" (¬٨)، ولا في "العُمْدة" (¬٩)، ولا في "شرحها" (¬١٠) (¬١١).
