Baca Juz 1, halaman 277

بدليل الكثرة، وقد وصلوا بالاسمية في قوله (¬١):

مِنَ القَوْمِ الرَّسُولُ اللهِ مِنْهُمْ (¬٢)

وبالظرف، كقوله (¬٣):

مَنْ لَا يَزَالُ شَاكِرًا عَلَى المَعَهْ (¬٤)

ويدلُّك أيضًا على أن الأصل في الصلة أن تكون جملةً: أن صلة "أَلْ" لا تكون صفةً خُلِعت عن الوصف؛ لأنها لا تُقدَّر بالجملة (¬٥).

(خ ٢)

* [«قَلّْ»]: وقيل: ضرورة، على أنها "أَلْ" الموصولة، وقيل: على أنها بقيةُ "الذي"، وقيل: "أَلْ" الموصولة، وإنما بقية "الذي"، وقال (¬٦) ابنُ عُصْفُورٍ في:

مِنَ القَوْمِ الرَّسُولُ اللهِ مِنْهُمْ (¬٧)