لغة أهل الحجاز، ولا تعمل إلا فيما يعمل فيه "ما" (¬١).
* ظاهرُ قولِه أَنَّ عملَ "لا" كثيرٌ، و"إِنْ" قليلٌ، وكذا في "التَّسْهِيل" (¬٢)، ورَدَّه ح (¬٣) بأنَّ "إِنْ" أُعملت في النثر، وأما إعمال "لا" فقليلٌ، حتى زعم أبو الحَسَن (¬٤) أن الرفع بالابتداء، وأنك تقول: لا أحدٌ أفضلُ منك، برفع "أفضلُ" لا غيرُ (¬٥).
وما للات في سوى حين عمل ... وحذف ذي الرفع فشا والعكس قل
(خ ١)
* قولُه: «وما لـ"لاتَ"» البيتَ: شبَّه ... (¬٦) "لاتَ حينَ" بـ"لَدُنْ غدوةً"، وبـ"ليس" و"لا يكونُ" في الاستثناء، ووجه الأول: أن "لَدُنْ" لا تنصب إلا "غدوةً"، كما ... (¬٧) "لاتَ" لا تنصب إلا "حينَ"، ووجه الثاني: أن اسمها لا (¬٨) يكون إلا مضمرًا، كما أن "ليس" و"لا يكونُ (¬٩) " في الاستثناء كذلك (¬١٠).
* ع: لا يُفهَم من كلامه أنه لا يُجمع بين اسمها وخبرها، وكان ينبغي أن ينبِّه عليه، وغايةُ ما في كلامه أن حذف اسمها كثير، وحذفَ خبرها قليل (¬١١).