سفا (¬١): يمكنُ أن يقدَّر في "عسى" ضميرٌ؛ بناءً على أنه من التنازع، أي: عسى الشيءُ أن تكرهوه.
وبقي وجهٌ آخرُ، وهو أن "عسى" ناقصةٌ، وسدَّت "أَنْ" وصلتُها مسدَّ الاسم والخبر، كما سدَّت مسدَّ المفعولين في "ظنَّ"، ذكره ابنُ عُصْفُورٍ في "شرح المقرَّب" (¬٢) (¬٣).
والفتح والكسر أجز في السين من ... نحو عسيت وانتقا الفتح زكن
(خ ١)
* [«نحو: عَسيت»]: ضابطُه: أن تُسنَد لحاضرٍ أو غائباتٍ، نحو: عسيتُ، وعسيتَ، وعسيتِ، وعسينا، وعسين (¬٤).
(خ ٢)
* [«والفتحَ»]: على الأصل.
«والكسرَ»: قال ابنُه (¬٥): إتباعًا، ولم يَزِدْ (¬٦) على ذلك شيء (¬٧).
قلت: أي: إتبا (¬٨) للتاء (¬٩) الساكنة، ومِنْ ثَمَّ اختَص هذا الحكمُ بالمسند للتاء والنون، وخرج عن ذلك نحوُ: عَسَيَا (¬١٠).