قلت: المختارُ عنده (¬٢) في "عساك" مذهبُ الأَخْفَشِ (¬٣)، وفي "إلَّا" مذهبُ البصريين (¬٤)، وأما "لا" فقد أفردها بالتبويب (¬٥)؛ لِمَا تختصُّ به من الأحكام (¬٦).
وَرَاعِ ذا الترتيب إلا في الذي ... كليت فيها أو هنا غير البذي
(خ ١)
* لأن المقدَّم معمولُ الخبر، وذلك جائز في ... (¬٧) مع أنها ضعيفة، فهذه أَوْلى (¬٨).
(خ ٢)
* إذا كان الخبر ظرفًا فقد يجب تقديمُه، وقد يجب تأخيرُه، وقد يجوز فيه الأمران،
Rujukan halaman ini:حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك، ج 1، ص 425 (SanadKitab #560, hlm. urut 424)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
