وهذا الذي اعتَرض به واردٌ على جَعْلِ الشرطيةِ خبرًا لـ"إِنَّ"، و"الصابئون" مبتدأً، والجوابان بعينهما.
وممَّا يرجح أن الحذف من الثاني: قولُه (¬١):
فَإِنِّي وَقَيَّارٌ بِهَا لَغَرِيبُ (¬٢)
وغَلِط ابنُ عُصْفُورٍ (¬٣)، فقال: إنه حُذف من الأول، وقدَّر: فإني لغريبٌ، وقيَّارٌ لغريبٌ.
وممَّا يرجح أن الحذف من الأول: قولُه (¬٤):
... .... فَإِنِّي وَأَنْتُمَا ... ... ... ... دَنِفَانِ (¬٥)
ومثلُ هذا:
... ... فَإِنِّي ... وَجَرْوَةَ لَا تَرُودُ (¬٦) ... ...
