Baca Juz 1, halaman 452

فإن الرواية -فيما زعم ابنُ عُصْفُورٍ (¬١) - بالتاء، لا بالنون.

قال: وخرَّج الفارسيُّ (¬٢) هذا كلَّه على أن الخبر لهما، وأنه نزَّل نفسَه مع جَرْوَةَ فرسِه منزلةَ المتلازمَيْن، وكذا (¬٣): شَرْخُ الشباب ملازمٌ للشعر الأسود، فجَعَلَه من باب:

وَكَأَنَّ فِي العَيْنَيْنِ حَبَّ قَرَنْفُلٍ

البيتَ (¬٤).

قال: وزعم الكوفيون أن هذه المواطنَ ونحوَها إنما جازت على أن الواو بمعنى "مع"، وأجازوا قياسًا: إن زيدًا وعمرًا قائم، على معنى: مع عمرٍو، فإنك حينئذٍ ليس معك ما تُخبِر عنه إلا واحد، واستَدلوا بقوله (¬٥):

فَإِنَّكَ وَالكِتَابَ ... ...