Baca Juz 1, halaman 639

موقوف (¬١) على السماع، ... (¬٢) أن يطلب له التأويل. (¬٣) قول ص ... (¬٤)، وادعاءُ التأويل لا ينبغي؛ لأنه يحتاج إلى تكلُّفٍ، فإنه ... (¬٥)، قِسنا أو لم نقِس، ولا أعلم أن أحدًا يطلق القولَ (¬٦) بجواز نيابة الحروفِ بعضِها عن بعضٍ قياسًا، ... (¬٧) أن ذلك قد يقع في كلام العرب، وغيرُ ممتنع أن يُستعمل (¬٨) في غير ذلك الكلامِ الذي سُمع فيه، فيُعدَّى "رَضِي" بـ"على" (¬٩)، و"أَفْضَلت" بـ"عن"، و"قَتَل" بـ"عن"، كما جاء:

قَدْ قَتَلَ اللهُ زِيَادًا (¬١٠) عَنِّي (¬١١)

و"رَفث" بـ"عن"؛ لأنه بمعنى: أفضى، كما قال تعالى: ﴿الرَّفَثُ إِلَى (¬١٢) نِسَائِكُمْ﴾ (¬١٣)، وهذا الذي نعنيه بالقياس إن صرَّحنا بجوازه (¬١٤)، أما أنَّا نقيس أفعالًا أُخَرَ فلا، فثَبَت