بهذا أن كلام ابن ... (¬١) مشكل أيضًا، كالكلامين على زعمه.
وقولُ ابنِ قُتَيْبةَ (¬٢): باب دخول بعض الصفات؛ فأهلُ الكوفة (¬٣) يسمُّون حروفَ (¬٤) الجر صفاتٍ، وعلَّل ذلك ابنُ السِّيد (¬٥) في غير هذا الموضع، فقال (¬٦): لأنها تنوب منابَ الصفات، فإذا قلت: مررت برجلٍ من أهل الكوفة، فالمعنى: برجلٍ كائنٍ (¬٧) منهم (¬٨).
(خ ٢)
* [«استَعِنْ»]: لم يذكر الاستعانةَ في "التَّسْهِيل" (¬٩)، وضابطُها: صحةُ إسناد الفعل إلى ما بعدَها على جهة المجاز (¬١٠).
* «عَدِّ»: ضابطُها: أن يصح أن تَخْلُفَها الهمزةُ، نحو: ﴿ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ﴾ (¬١١) (¬١٢).
على للاستِعلا ومعنى في وعن ... بعن تجاوُزًا عَنَى من قَد فَطَن
(خ ١)