أَظَلُومُ إِنَّ مُصَابَكُمْ رَجُلًا (¬١)
البيتين، وقولِه (¬٢):
مُسْتَعَانُ العَبْدِ الإِلَهَ يُرِيهِ ... كُلَّ مُسْتَصْعَبٍ مِنَ الأَمْرِ هَيْنَا (¬٣)؛
فيُعْمِلُه الجميعُ (¬٤).
* "شَرْحُ العُمْدة" (¬٥): الغُسْلُ والقُبْلةُ والعوره (¬٦) أسماءُ مصادرَ؛ لأنها جارية على غير ثلاثيٍّ، وهي بزنة مصادرَ ثلاثيةٍ، كالشُكْر والقُدْرة والصَوْن، وأفعالُ تلك: اغتَسَل وقَبَّل وأَعَان، ومصادرُها: الاغتسالُ والتقبيلُ والإعانةُ، فوَضْعُ هذه سابقٌ على وَضْع تلك، فلهذا نقول: المصدرُ دالٌّ على الحدث بالأصالة.
ع: واسمُ المصدر دالٌّ عليه بالفرعية؛ لأنه إذا استعمل فكالنائب عن تلك (¬٧).
وبَعْدَ جَرِّهِ الذي أُضِيْفَ له ... كمِّلْ بنَصْبٍ أَو برَفْعٍ عملَه
(خ ١)
* [«كَمِّلْ برفعٍ أو بنصبٍ عَمَلَه»]: ليس ذلك على سبيل الوجوب، بدليلِ: