* [«كفى»]: ع: ومِنْ هنا رُدَّ على مَنْ قال: إنه مبتدأ، والجملةُ قبلَه خبرٌ (¬١)؛ لأنه يقتضي حذفَ الجملة بأسرها، وذلك إجحافٌ.
ومِنْ ثَمَّ رُدَّ على المُبَرِّد (¬٢) في قوله في نحو: ﴿يَالَيْتَ قَوْمِي﴾ (¬٣): إن المنادى محذوف؛ لاقتضائه حذفَ جميع الجملة مع غير حرف الجواب والشرطِ في قوله (¬٤):
... ... قَالَتْ: وَإِنْ (¬٥) (¬٦)
* من الحذف:
لَوْلَا جَرِيرٌ هَلَكَتْ بَجِيلَهْ
نِعْمَ الفَتَى وَبِئْسَتِ القَبِيلَهْ (¬٧)
ان (¬٨): نِعْمَ الفتى هو، وبِئْسَت القبيلةُ هي (¬٩).
Rujukan halaman ini:حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك، ج 1، ص 909 (SanadKitab #560, hlm. urut 908)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.