Baca Juz 1, halaman 910

* في "شرح العُمْدة" (¬١) ما ملخَّصُه: قد يُحذف المخصوص إذا عُلم، فيُقدَّر مكانَه مبتدأٌ مؤخرًا، نحو: ﴿فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾ (¬٢)،

فَنِعْمَ مُعْتَمَدُ الوَسَائِلْ (¬٣)

وقد تكون له صفةٌ، فتقوم مَقامَه، نحو: نِعْمَ الصديقُ حليمٌ كريمٌ، وبِئْسَ الصديقُ عَذُولٌ خَذُولٌ، ويكثُر ذلك إذا كان الوصف فعلًا والفاعلُ "ما"، نحو: ﴿بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ﴾ الآيةَ (¬٤)، ويقلُّ إذا كان غيرَ "ما"، كقوله (¬٥):

لَبِئْسَ المَرْءُ قَدْ مُلِئَ ارْتِيَاعَا

البيتَ (¬٦)، وقد يُحذف الموصوف وصفتُه، ويبقى ما يتعلَّق بصفته، كقوله (¬٧):

بِئْسَ مَقَامُ الشَّيْخِ ... ...

البيتَ (¬٨) (¬٩).