حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

إِذَا غَابَ عَنْكُمْ أَسْوَدُ العَيْنِ كُنْتُمُ ... كِرَامًا وَأَنْتُمْ مَا أَقَامَ أَلَائِمُ (¬١)

فـ"أَلَائِم" جمعُ: أَلْأَمٍ، بمعنى: لَئِيمٍ.

ع: وعلى هذا يمشي قولُ [أبي] (¬٢) نُوَاسٍ:

كَأَنَّ صُغْرَى ... ... ...

البيتَ (¬٣).

وفي "شرح العُمْدة" (¬٤) له: وقد يُؤنَّثُ العاري، كقول حُنَيْفٍ (¬٥): «الرَّمْكَاءُ بُهْيَا، والحمراءُ صُبْرى، والخَوَّارةُ عُزْوى (¬٦)، والصَفْراءُ (¬٧) سُرْعى» (¬٨)، وقد يُجمع، كقول الوَلِيد (¬٩) بنِ عُقْبةَ:

(¬١) بيت من الطويل، نسب للفرزدق، ولم أقف عليه في ديوانه. أسود العين: جبل. ينظر: المعاني الكبير ١/ ٥٦١، وجمهرة اللغة ٢/ ٦٥٠، وأمالي القالي ١/ ١٧١، ٢/ ٤٧، والمحكم ٨/ ٦٠٣، وشرح التسهيل ٣/ ٦١، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٥٠، وخزانة الأدب ٨/ ٢٧٧.

(¬٢) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.

(¬٣) بعض بيت من البسيط، تقدَّم قريبًا.

(¬٤) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٦٣.

(¬٥) هو رجل من بني حَنْتَم بن عدي بن الحارث بن تيم اللات بن ثعلبة، يضرب به المثل في رعاية الإبل والمعرفة بشؤونها، فيقال: آبَلُ من حُنَيفِ الحَنَاتم. ينظر: الأمثال لمؤرِّج السدوسي ٦٦، وجمهرة الأمثال ١/ ٢٠٠، ومجمع الأمثال ١/ ٨٦.

(¬٦) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في شرح العمدة ومصادر القول: غُزْرى.

(¬٧) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب ما في شرح العمدة ومصادر القول: والصَّهْباء.

(¬٨) الرَّمْكاء: التي يخالط حمرتَها سواد، والخوَّارة: التي ألوانها بين الغبرة والحمرة، والصَّهْباء: التي تغلب عليها الشقرة. يعني أنها أبهى وأصبر وأغزر وأسرع. ينظر: المقصور والممدود للقالي ٣٥٨، وتهذيب اللغة ٦/ ٧١، ٢٤٢، ١٠/ ١٣٧، والمحكم ٤/ ٤٣٨، وكفاية المتحفظ ٩٦، ولسان العرب (ر م ك) ١٠/ ٤٣٥.

(¬٩) هو ابن أبي مُعَيط الأموي، أبو وهب، أخو عثمان بن عفان لأمه، له صحبة، توفي في خلافة معاوية ﵃. ينظر: الاستيعاب ٤/ ١٥٥٢، والإصابة ٦/ ٤٨١.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.