وليس لها، ولا كذلك في قراءة الجماعة (¬١).
* إعراب (¬٢) الزَّمَخْشَريّ (¬٣): ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ (¬٤) صفةً، وأقيم "الخلق" مُقامَ الضمير (¬٥).
* عَبْدُالقاهِر (¬٦): الجُمَلُ نكراتٌ، فيوصف بها الأسماء النكراتُ، وهي أربع: جملة اسمية، جملة فعلية، جملة ظرفية، جملة شَرْطية (¬٧).
* فا (¬٨): ﴿وَلَا مَوْلُودٌ﴾ (¬٩) عطفٌ على "والد"، وقوَّى ذلك: إعادةُ "لا"، و"هو جازٍ" صفة (¬١٠) لـ"مولود"، أو "هو" تأكيد للضمير في "مولود"، و"جازٍ" صفة مفردة، أو "هو" تأكيد للضمير، و"جازٍ" خبر لـ"هو" مضمرةٍ، والجملةُ صفة، وحُذف الضمير من الصفة كما حُذف من الصلة.
ع: هذا تارةً قال ابنُ عُصْفُورٍ (¬١١): إنه لا يجوز، وتارةً قال: يجوز بضعفٍ وشذوذٍ، كقوله (¬١٢):
