المبحث الثالث: تفاصيل أخبار اليوم الآخر،
وفيه ثلاثة مطالب:
١ - اتفاق السلف على مسائل الآخرة.
٢ - أن إثبات المعاد من المشتركات بين الأمم والشرائع.
٣ - صفة العلم الموروث عن الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -.
تمهيد:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - في الواسطية -:" وأصناف ما تضمنته الدار الآخرة من الحساب، والثواب والعقاب، والجنة والنار، وتفاصيل ذلك مذكورة في الكتاب المنزلة من السماء , و الآثار من العلم المأثورة عن الأنبياء , و في العلم الموروث عن محمد من ذلك ما يشفي و يكفي، فمن ابتغاه وجده " (¬١).
بعد أن أشار شيخ الإسلام ابن تيمية , إلى أهم المسائل , وأخص الجمل في أمر اليوم الأخر والمعاد - وهو لم يقصد استيعاب أخبار اليوم الآخر في هذا المختصر - أشار إلى أن التفاصيل وأخبار المعاد و اليوم الآخر , مبثوثة في الكتب السماوية , والآثار المأثورة عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام , وأن أخصها ذكراً وتفصيلاً , هو العلم الموروث عن نبينا محمد ﷺ فمن رامه وجد بغيته , ومن التمسه نال غايته , ففيه ما يشفي ويكفي.
وهذه العبارات من شيخ الإسلام تتضمن جملة من المطالب:
١ - المطلب الأول: اتفاق السلف على مسائل الآخرة:
أن ما أشار إليه شيخ الإسلام ابن تيمية، من هذه المسائل، كله متفق عليه قد حُكى الإجماع عليه , ودلت عليه دلائل الكتاب والسنة:
(أ) فأجمعوا على الحساب عند الله تعالى يوم القيامة , يقول الإمام ابن القطان الفاسي:"وأجمعوا على أن الخلق يؤتون بصحف أعمالهم , فمن أوتي كتابه بيمينه حوسب حساباً يسيراً , ومن أوتي كتابه بشماله فأولئك يصلون سعيراً " (¬٢).
(ب) وأجمعوا كذلك على الثواب والعقاب , يقول الإمام ابن القطان الفاسي:" وأجمعوا أن كفة السيئات تهوي إلى جهنم , وأن كفة الحسنات تهوي عند زيادها إلى الجنة" (¬٣).
(ج) وأن الجنة حق، والنار حق.
وقد حكى العلماء الاتفاق على بعض المسائل المتعلقة بالجنة والنار: