الْمَشْهُورَة وَذكر من لم يعرفهُ إِلَّا آحَاد النَّاس وَالَّذِي فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى محَارب وَهُوَ عدَّة مِنْهُم محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بطن من قُرَيْش مِنْهُم حبيب بن مسلمة الفِهري ثمَّ الْمحَاربي وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن خصفة ابْن قيس عيلان مِنْهُم طَارق بن عبد الله الْمحَاربي والمؤمل بن أميل الْمحَاربي الشَّاعِر وَخلق كثير وَمِنْهُم محَارب بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى ابْن عبد الْقَيْس مِنْهُم محَارب بن مزِيد بن مَالك بن همام بن مُعَاوِيَة بن شَبابَة ابْن عَامر بن خطمة بن محَارب وَفد هُوَ وَأَخُوهُ على النَّبِي ﷺ وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن صباح بن عتِيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ينْسب إِلَيْهِ بعض الشُّعَرَاء وَغَيرهم
المحاسبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحَارِث بن أَسد أَبُو عبد الله المحاسبي قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يُحَاسب نَفسه وَهُوَ مِمَّن اجْتمع لَهُ علم الظَّاهِر وَالْبَاطِن روى عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق الطوسي وَغَيره وَله كتب فِي الزّهْد وَالْأُصُول وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يكرههُ لنظره فِي الْكَلَام وتصنيفه فِيهِ وهجره فاختفى من الْعَامَّة فَلَمَّا مَاتَ لم يصل عَلَيْهِ إِلَّا أَرْبَعَة نفر وَكَانَت وَفَاته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م
المحاسني بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محَاسِن وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ محَاسِن واسْمه زيد مَنَاة بن عبد ود بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات ابْن رفيدة وَإِنَّمَا قيل محَاسِن لِأَنَّهُ كَانَ وسيما جميلا م
الْمحَامِلِي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحامل الَّتِي يحمل فِيهَا النَّاس فِي السّفر وَعرف بِهِ بَيت كَبِير قديم