الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحروج وَهُوَ بطن من هَمدَان والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو عَليّ ثُمَامَة بن شفي الأحروجي الْهَمدَانِي توفّي فِي خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك قبل الْعشْرين وَمِائَة
الأحسبيني بِفَتْح الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا الْحَاء الساكنة الْمُهْملَة وَبعدهَا الْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَالْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحسبين وَهُوَ قَبيلَة من حَضرمَوْت مِنْهَا سَلمَة بن كهيل الأحسبيني وَيُقَال إِن أحسبين هُوَ عقبَة بن شهَاب بن نمر بن نمير بن ضنعج الشَّاعِر وَالله أعلم قَالَ ذَلِك ابْن حبيب عَن ابْن الْكَلْبِيّ
الأحصبي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله أَو الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحصبي مَوضِع بِبِلَاد الْيمن مِنْهَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن الأحصبي الْوراق نزل الأحصبين
الأحمدي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عِيسَى الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مطروح ابْن سراج بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ النَّحْوِيّ الأحمدي من أهل مصر توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَلَاث وَخمسين وثلثمائة
الْأَحْمَر بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة صفة للرجل الَّذِي فِيهِ الْحمرَة وَهِي من الألوان واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر الْكُوفِي ضَعِيف توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
الأحمري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَحْمَر قَالَ وظني أَنه بطن من الأزد وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو ظلال هِلَال ابْن أبي مَالك الْأَعْمَى الأحمري الْقَسْمَلِي من