قلت: ذكر فِي الصَّحَابَة، وَفِي اسْمه وَاسم أَبِيه خلاف، فروى بشر بن آدم، عَن الضَّحَّاك بن مخلد، حَدثنِي بشير بن صحار الأعرجي، أَخْبرنِي المعارك بن بشر بن عياذ وَغير وَاحِد من أعمامي، عَن عياذ بن عَمْرو - وَكَانَ يخْدم النَّبِي ﷺ فخاطبه يَهُودِيّ، فَسقط رِدَاؤُهُ عَن مَنْكِبه، وَكَانَ رَسُول الله ﷺ يكره أَن يري الْخَاتم، فسويته عَلَيْهِ، فَقَالَ: " من فعل هَذَا "؟ قلت: أَنا، قَالَ: " تحول إِلَيّ "، فَجَلَست بَين يَدَيْهِ، وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ، حدث بِهِ الطَّبَرَانِيّ، عَن عَبْدَانِ بن أَحْمد بن بشر، تَابعه الْحسن بن سُفْيَان، عَن بشر، وَرَوَاهُ عَمْرو بن عَليّ الفلاس، فَقَالَ: حَدثنَا الضَّحَّاك بن مخلد، حَدثنَا بشر بن صحار بن عياذ بن عبد عَمْرو الْأَزْدِيّ أَنه سمع معارك بن بشر بن عياذ يحدث، أَن عياذا أَتَى النَّبِي ﷺ، فخدمه، وَكَانَ مَعَه قبل فتح مَكَّة، ودعا لَهُ، قَالَ: وَرَأَيْت خَاتم النُّبُوَّة، وَذكر الحَدِيث، فهذان قَولَانِ فِي اسْم أَبِيه، وَقيل فِي اسْمه: عباد بن عَمْرو، بِالْفَتْح وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة، وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مَنْدَه، وَقيل فِيهِ: عبيد، حَكَاهُ ابْن مَنْدَه، وَقيل كَالْأولِ لكنه بِالْفَتْح، وَتَشْديد الْمُثَنَّاة، وَالْأول أشهر، وَالله أعلم.
قَالَ: وأهبان بن عياذ، مُكَلم الذِّئْب.