قلت: فِي قَول، وَقيل: مُكَلم الذِّئْب أهبان بن أَوْس الْأَسْلَمِيّ، وَقيل: أهبان بن الْأَكْوَع، عَم سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع، وَجعله المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد " أَخا سَلمَة، وَلَيْسَ بِشَيْء، وَقيل: مُكَلم الذِّئْب أهبان بن كَعْب الْأَسْلَمِيّ ابْن عَادِية.
قَالَ: وعياذ بن أبي العيذ.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: ابْن أبي العيذ، وَهُوَ تَصْحِيف، إِنَّمَا هُوَ ابْن أبي العيذاء، بِأَلف ممدودة بعد الذَّال الْمُعْجَمَة، كَذَلِك ذكره ابْن مَنْدَه فِي " الكنى "، وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَغَيرهم، كنيته أَبُو الْأَشْعَث، روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد.
قَالَ: وعياذ بن مغراء، عَن عَاصِم بن الْمُنْذر.
قلت: روى الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي عَنهُ، عَن عَاصِم بن الْمُنْذر بن الزبير، وَهُوَ عياذ بن المغراء الْعَتكِي.
وعياذ بن يشْكر بن عدوان - واسْمه [الْحَارِث - بن] عَمْرو بن قيس بن عيلان، من بنيه عدَّة بطُون، كبني لَهب بِالتَّحْرِيكِ، وَبني عَوْف، قوم عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، وَبني ثَعْلَبَة بن ظرب، قوم ذِي الإصبع