(تعاملوا بالخداع بَينهم ... مَا جوز النَّاس بَينهم جازا)
انْتهى.
قَالَ: ومُوسَى بن مويس الْحَنَفِيّ، روى عَنهُ مُحَمَّد بن خلف التَّيْمِيّ.
وَأحمد بن مويس بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي، عَن هدبة.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَفِي قَوْله: ابْن عبد الْملك، نظر، فَفِي ((إِكْمَال)) الْأَمِير: وَأحمد بن مويس الْمَقْدِسِي، إِمَام مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس، من ولد شَدَّاد بن أَوْس، روى عَن هدبة بن خَالِد، روى عَنهُ يَعْقُوب [بن إِبْرَاهِيم] بن إِسْحَاق بن شبيب الْأَصْبَهَانِيّ الغزال، وَغَيره، وَأَنا أخْشَى أَن يكون جد أَحْمد بن عمر الْمَقْدِسِي، الَّذِي تقدم ذكره.
وَالَّذِي قدم الْأَمِير ذكره هُوَ قَوْله: ومويس أَبُو عبد الْملك، قَالَ عبد الْغَنِيّ: جد شَيخنَا أَحْمد بن عمر الْمَقْدِسِي، انْتهى قَول الْأَمِير.
وَهَكَذَا قَالَه عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه: مويس أَبُو عبد الْملك، جد شَيخنَا أَحْمد بن عمر الْمَقْدِسِي. وَشَيخ عبد الْغَنِيّ هَذَا هُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن عبد الْملك بن مويس الْمَقْدِسِي، روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم، عَن حَرْمَلَة بن يحيى، عَن ابْن وهب، عدَّة أَحَادِيث.