وَهَذَا التَّوْحِيدُ هُوَ مَعْنَى قَوْلِكَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»؛ فَإِنَّ «الإِلَهَ» عِنْدَهُمْ هُوَ الَّذِي يُقْصَدُ لِأَجْلِ هَذِهِ (¬١) الأُمُورِ (¬٢)؛ سَوَاءٌ كَانَ مَلَكاً، أَوْ نَبِيّاً، أَوْ وَلِيّاً (¬٣)، أَوْ شَجَرَةً (¬٤)، أَوْ قَبْراً، أَوْ جِنِّيّاً.
لَمْ يُرِيدُوا أَنَّ «الإِلَهَ (¬٥)» هُوَ الخَالِقُ الرَّازِقُ (¬٦) المُدَبِّرُ (¬٧)، فَإِنَّهُمْ (¬٨) يَعْلَمُونَ أَنَّ (¬٩) ذَلِكَ (¬١٠) لِلَّهِ (¬١١) وَحْدَهُ - كَمَا قَدَّمْتُ لَكَ -.
وَإِنَّمَا يَعْنُونَ بِـ «الإِلَهِ (¬١٢)»: مَا يَعْنِي (¬١٣) المُشْرِكُونَ فِي زَمَانِنَا (¬١٤) بِلَفْظِ «السَّيِّدِ» (¬١٥).
