(حبَان) ؟ قَالَ صَدُوق. قلت: أَيهمَا أعجب إِلَيْك؟ قَالَ: كِلَاهُمَا - (وتمرأ) كَأَنَّهُ يضعفهما.
وَمرَّة قَالَ: منْدَل ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: ثَنَا عبد الله بن أبي الْأسود ثَنَا الْحسن بن أبي الْقَاسِم قَالَ: ذكرنَا لِشَرِيك حَدِيث منْدَل عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل عَن عبد الله يرفعهُ: " إِذا أَتَى أحدكُم أَهله فَلَا يتجردا تجرد العيرين ". فَقَالَ: كذب ﴿أَنا أخْبرت الْأَعْمَش عَن عَاصِم عَن أبي قلَابَة.
وَمرَّة قَالَ البُخَارِيّ: منْدَل وَقع فِيهِ شريك.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَله أَحَادِيث أَفْرَاد وغرائب، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيث.
[١٩٣٧] مسْهر بن عبد الْملك بن سلع أَبُو مُحَمَّد، الْهَمدَانِي - كُوفِي
قَالَ الْحسن بن حَمَّاد الْوراق: مسْهر ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ بعض النّظر.
[١٩٣٨] مجاشع بن عَمْرو
لَهُ أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة.
[١٩٣٩] ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
قَالَ ابْن معِين: وَمن ميناء (العاض) بظر أمه حَتَّى يتَكَلَّم فِي الصَّحَابَة؟﴾
وَمرَّة قَالَ: حدث عبد الرَّزَّاق عَن أَبِيه عَن ميناء، وميناء لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: ميناء الخزاز، أنكر الْأَئِمَّة حَدِيثه بِسوء مذْهبه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.