وَقَالَ ابْن عدي: ومعارك هَذَا أنكر عَلَيْهِ أَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ لِبلَال: " اجْعَل بَين أذانك وإقامتك نفسا " وَغير هَذَا مِمَّا ذكرت يشبه، وكل ذَلِك غير مَحْفُوظ.
[١٩٣٤] معقل بن عبيد الله أَبُو عبد الله الْجَزرِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ الْحسن بن أبي معشر: حدث عَنهُ الثَّوْريّ، كَانَ يسكن قَرْيَة من قرى الْمَدِينَة.
وَقَالَ ابْن عدي: ولمعقل هَذَا عَن أبي الزبير عَن جَابر نُسْخَة يَرْوِيهَا الْحسن بن مُحَمَّد بن أعين عَنهُ.
قَالَ: وَهُوَ حسن الحَدِيث، وَلم أجد فِي أَحَادِيثه حَدِيثا مُنْكرا فأذكره، إِلَّا حسب مَا وجدته فِي حَدِيث غَيره مِمَّن يصدق فِي غلط حَدِيث أَو حديثين.
[١٩٣٥] منكدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر - مدنِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ أَحْمد: هُوَ ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يروي عَن أَبِيه، قَالَ / ابْن عُيَيْنَة، لم يكن بِالْحَافِظِ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: هُوَ ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن أَبِيه عَن جده عَن الصَّحَابَة وَعَن غَيرهمَا، وعامتها غير مَحْفُوظَة.
[١٩٣٦] منْدَل بن عَليّ أَبُو عبد الله الْعَنزي - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: منْدَل بن عَليّ؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. قلت: فأخوه