٢ - الترتيب بأن يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة لأن الله تعالى بدأ بالصفا ولفعله ﷺ ويعتبره الحنفية واجبًا وليس شرطًا.
٣ - أن يكون السعي سبعة أشواط كاملة لفعله ﷺ ويعتبره الحنفية واجبًا وليس شرطًا.
٤ - استيعاب المسافة بين الصفا والمروة وألا يقصر دونها وهو شرط عند الشافعية والحنابلة وذلك لفعله ﷺ.
٥ - الموالاة بين أشواط السعي ولا يضر الفصل اليسير كالصلاة وهو شرط عند المالكية والحنابلة في رواية.
٦ - ويضيف الحنابلة شرطًا آخر هو نية السعي.
سنن السعي:
للسعي سنن كثيرة مأخوذة من هدي النبي ﷺ وفعله لها ومنها:
١ - الخروج إلى الصفا من بابه.
٢ - أن يؤدي السعي بعد الطواف مباشرة.
٣ - أن يؤدي السعي وهو على طهارة من الحدثين وطهارة في الثوب والبدن.
٤ - أن يصعد على الصفا والمروة كلما بلغهما في سعيه بحيث يشاهد البيت العتيق.
٥ - استقبال القبلة كلما بلغ الصفا والمروة مع الدعاء والتكبير والتهليل.
٦ - السعي الشديد بين (العمودين الأخضرين) اللذين في جدار المسعى في الأشواط السبعة وهو خاص بالرجال دون النساء لأن المطلوب منهن الستر ولا يناسبه السعي الشديد.