١٥٢٤ - وَأما قَول الشَّيْخ عبد الْحق فِي كِتَابه " الْأَحْكَام " أَن التِّرْمِذِيّ قَالَ: " هُوَ حَدِيث صَحِيح "، فغلط إِنَّمَا قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حَدِيث غَرِيب ".
(بَاب اسْتِحْبَاب رفع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء خَارج الصَّلَاة)
قد ثَبت أَن النَّبِي ﷺ َ رفع يَدَيْهِ فِي دُعَائِهِ فِي مَوَاطِن مُخْتَلفَة، ودعوات مُخْتَلفَة.
١٥٢٥ - وَقد ذكرت جملَة مِنْهَا نَحْو عشْرين فِي هَذَا الْموضع من شرح " الْمُهَذّب ".
(بَاب كَرَاهَة تَخْصِيص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ دون الْمَأْمُومين)
١٥٢٦ - عَن ثَوْبَان ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " لَا يؤم عبد قوما فيخص نَفسه بدعوة دونهم، فَإِن فعل فقد خَانَهُمْ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ.
١٥٢٧ - وَقَالَ: " حسن ".