أَخَاف أَن يكون نعيا، فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ ينْهَى عَن النعي. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ.
٣٧٥١ - وَقَالَ: " حسن ".
(فصل فِي ضعيفه)
٣٧٥٢ - مِنْهُ، مَرْفُوع من رِوَايَة ابْن مَسْعُود: " إيَّاكُمْ والنعي، فَإِن النعي من عمل الْجَاهِلِيَّة " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَضَعفه.
(بَاب تَحْرِيم النِّيَاحَة، وَضرب الخدود، وشق الْجُيُوب، وَالدُّعَاء بِالْوَيْلِ، وَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّة)
٣٧٥٣ - عَن ابْن مَسْعُود ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " لَيْسَ منا من ضرب الخدود، وشق الْجُيُوب، ودعا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّة " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٣٧٥٤ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم فِي كتاب " الْإِيمَان ": " أَو شقّ الْجُيُوب، أَو دَعَا بِدَعْوَى [أهل] الْجَاهِلِيَّة ".