شَحم الظّهْر
فِيمَن حلف لَا يَأْكُل شحما
لَا يتَنَاوَلهُ الشَّحْم
وَمُقَابِله يتَنَاوَلهُ
وَالأَصَح
أَن الألية والسنام ليسَا شحما وَلَا لَحْمًا والألية لَا تتَنَاوَل سناما
والسنام
لَا يَتَنَاوَلهَا وَالدَّسم يتناولهما
ويتناول
شَحم ظهر وبطن وكل دهن
يُؤْكَل لَا دهن خروع وميتة
وَلحم الْبَقر يتَنَاوَل جاموسا
فَيحنث بِأَكْلِهِ من حلف لَا يَأْكُل لحم بقر
وَلَو قَالَ
فِي حلفه
مُشِيرا إِلَى حِنْطَة لَا آكل هَذِه حنث بأكلها على هيئتها وبطحنها وخبزها
جَمِيعهَا فَأن بَقِي مِنْهَا شَيْء لم يَحْنَث
وَلَو قَالَ لَا آكل هَذِه الْحِنْطَة حنث بهَا مطبوخة ونيئة ومقلية لَا بطحينها وسويقها وعجينها وخبزها وَلَا يتَنَاوَل رطب
حلف على أكله
تَمرا وَلَا بسرا وَلَا
يتَنَاوَل
عِنَب زبيبا وَكَذَا العكوس
لهَذِهِ الْمَذْكُورَات فَلَا يَحْنَث بِأَكْل الْعِنَب من حلف لَا يَأْكُل الزَّبِيب
وَلَو قَالَ لَا آكل هَذَا الرطب فتتمر فَأَكله أَو لَا أكلم ذَا الصَّبِي فَكَلمهُ شَيخا فَلَا حنث فِي الْأَصَح
وَمُقَابِله يَحْنَث وَمرَاده بالشيخ الْبَالِغ
وَالْخبْز يتَنَاوَل كل خبز كحنطة وشعير وأرز وباقلا
وَهِي الفول
وذرة وحمص
وَسَائِر الْمُتَّخذ من الْحُبُوب
فو ثرده فَأَكله حنث وَلَو حلف لَا يَأْكُل سويقا فسفه أَو تنَاوله بأصبع
مبلولة مثلا
حنث وان جعله
أَي السويق
فِي مَاء فشربه فَلَا
يَحْنَث
أَو
حلف
لَا يشربه
أَي السويق
فبالعكس
فَيحنث بالشرب لَا بالسف
أَو
حلف لَا يَأْكُل لَبَنًا أَو مَائِعا آخر كالزيت فَأَكله بِخبْز حَيْثُ أَو شربه فَلَا يَحْنَث وَحلف
لَا يشربه فبالعكس
فَلَا يَحْنَث بِأَكْلِهِ بالخبز وَيحنث بالشرب
أَو
حلف
لَا يَأْكُل سمنا فَأَكله بِخبْز جَامِدا أَو ذائبا حنث وان شربه
ذائبا فَلَا
يَحْنَث
وان أكله فِي عصيدة حنث