Kitab: Al-Wasith fil Madzhab
Bab dan daftar isi:
الجزء ٢
- الفصل الأول في وقت الرفاهية للصلوات الخمس
- فرع
- قواعد ثلاثة
- الفصل الثاني في وقت أرباب الأعذار
- الفصل الثالث في الأوقات المكروهة
- قاعدة
- الفصل الأول في المحل الذي يشرع فيه الأذان
- الفصل الثاني في صفة الأذان
- ويشرع فيه أمور خمسة
- الفصل الثالث في صفات المؤذن
- والمشروط ثلاث صفات
- والصفات المسنونة ثلاث
- مسائل ثلاثة بها ختام الباب
- الركن الأول الصلاة
- فرعان
- الركن الثاني القبلة
- وفيها مسائل تتشعب من موقف المستقبل
- الركن الثالث في المستقبل
- فروع أربعة
- أما الأركان فأحد عشر
- القول في النية والنظر في ثلاثة أمور
- النظر الثاني في كيفية النية
- النظر الثالث في وقت النية
- القول في التكبير وسننه والنظر في القادر والعاجز
- وفيها ثلاث مسائل
- القول في القيام وهو ركن
- فروع ثلاثة
- القول في القراءة والأذكار والنظر في الفاتحة وسوابقها ولواحقها
- فرعان
- أما لواحق الفاتحة فشيئان
- القول في الركوع
- القول في الاعتدال
- القول في السجود والاعتدال عنه
- القول في التشهد والقعود
- القول في السلام
- خاتمة
- الشرط الثاني طهارة الخبث
- الأول فيما عفي عنه من النجاسات وهي أربعة
- النظر الثاني فيما يطهر عن النجاسة
- فروع ثلاثة
- المحل الثاني الذى يجب تطهيره عن النجاسة البدن
- المسألة الثانية في وصل الشعر
- المحل الثالث المكان
- خاتمة
- الشرط الثالث ستر العورة
- والنظر في العورة والساتر
- فروع أربعة
- الشرط الرابع ترك الكلام
- أما أعذار الكلام فخمسة
- فرعان
- النظر الخامس ترك الأفعال الكثيرة
- الشرط السادس ترك الأكل
- خاتمة
- الأولى سجدة السهو
- فرع
- ومواضع السهو ستة نوردها على ترتيب الصلاة
- فرعان
- قواعد أربعة
- فرع
- فرع
- فرع
- النظر الثاني في محل السجود وكيفيته
- السجد الثانية سجدة التلاوة
- فرع
- السجدة الثالثة سجدة الشكر
- فرع
- الأول في السنن الرواتب تبعا للفرائض وهو إحدى عشرة ركعة
- وأحكامه خمسة
- الفصل الثاني في غير الرواتب
- قواعد ثلاثة
- وفيها خمس مسائل
- قاعدة
- الفصل الأول فيمن يصح الاقتداء به
- فرعان
- الفصل الثاني فيمن هو أولى بالإمامة
- فرع
- فرع
- فروع ثلاثة
- الشرط الثالث نية الاقتداء
- الشرط الرابع توافق الصلاتين في النظم
- فروع خمسة
- والنظر الأول في السبب
- الأول السفر
- والمستقر ثلاثة
- فرع
- أما نهاية السفر فتحصل بأحد أمور ثلاثة
- فرع
- القيد الثاني الطويل
- ثم رخص السفر ثمانية
- ثم لطول السفر أربعة شرائط
- القيد الثالث المباح
- فرع
- النظر الثاني في محل القصر
- فرع
- النظر الثالث في الشرط
- فروع
- ثم شرائط الجمع ثلاثة
- السبب الثاني المطر
- فرع
- فرعان
- فرع إذا انفض القوم فله ثلاثة أحوال
- فرع
- ثم له صورتان
- فرع
- تنبيهات
- الشرط السادس الخطبة
- الأول في أركانها وهي خمسة
- فرع
- الطرف الثاني الشرائط وهي سبعة
- التفريع
- الطرف الثالث في السنن والآداب
- فروع سبعة في الأعذار
- الأول الغسل
- الثاني البكور إلى الجامع
- الثالث التزين
- الأول صلاة رسول الله ﷺ ببطن النخل
- النوع الثاني صلاته بعسفان حيث لم تشتد الحرب
- النوع الثالث صلاة ذات الرقاع
- الطرف الثاني في تعدية النص إلى صلاة المغرب وصلاة الحضر والجمعة
- فرعان
- النوع الرابع صلاة شدة الخوف
- والنظر الآن في السبب المرخص
- فرع
- فرعان
- وفيه مسائل
- ثم اختلفوا في أربع مسائل
- فروع أربعة
- فروع ثلاثة
- القول في المحتضر
- القول في الغسل
- أما الكيفية
- أما الأكمل فلتقدم عليه ثلاثة أمور
- فرعان
- النظر الثاني في الغاسل
- فرعان
- القول في التزيين
- القول في التكفين
- القول في حمل الجنازة
- القول في الصلاة على الميت
- الأول فيمن يصلى عليه
- القيد الأول الميت
- القيد الثاني
- فرع
- فرعان
- الطرف الثاني فيمن يصلي
- فرعان
- فرعان
- الطرف الثالث في كيفية الصلاة
- فروع ثلاثة
- الطرف الرابع في شرائط الصلاة
- القول في الدفن
- فرعان
- القول في التعزية والبكاء
- النوع الأول الزكاة النعم والنظر في وجوبها وآدائها
- الشرط الأول أن يكون نعما
- الشرط الثاني أن يكون نصابا
- فروع ثلاثة
- الأول في حكم الخلطة وشرطها
- الفصل الثاني في التراجع
- الفصل الثالث في اجتماع الخلطة والانفراد في حول واحد
- فرعان
- الفصل الرابع في اجتماع المختلط والمنفرد في ملك واحد
- الفصل الخامس في تعدد الخليط
- فرع
- الشرط الثالث أن يبقى النصاب حولا
- فروع ثلاثة
- الشرط الرابع أن لا يزول ملكه في أثناء الحول
- الشرط الخامس السوم
- فرعان
- الشرط السادس كمال الملك
- الأول امتناع التصرف وله مراتب
- المثار الثاني تسلط الغير على ملكه وله مراتب
- فرع
- المثار الثالث عدم استقرار الملك وله مرتبتان
- الطرف الثاني للزكاة طرف الأداء
- القسم الأول الأداء في الوقت
- وعلى الدافع وظيفتان
- الوظيفة الثانية طلب القابض
- أما القابض إن كان هو الساعي فعليه وظيفتان
- القسم الثاني في التعجيل والنظر فيه في ثلاثة أمور
- الأول في وقته
- والنظر الثاني في الطوارئ المانعة من إخراج المعجل وهو ثلاثة
- النظر الثالث في الرجوع عند طريان ما يسقط الزكاة
- فروع أربعة
- القسم الثالث في طرف الأداء في تأخير الزكاة
- ويتفرع على هذه الأقوال الأربعة النظر في أربعة تصرفان
- الأول بيع مال الزكاة
- النوع الثاني من الزكوات زكاة العشرات والنظر في الموجب والواجب ووقت الوجوب
- الطرف الأول في الموجب والنظر في جنسه وقدره
- وفي النصاب مسائل
- فرع
- فرع
- فرع
- الطرف الثاني في الواجب والنظر في قدره وجنسه
- فرع
- الطرف الثالث في وقت الوجوب
- ويبتني على الخرص مسائل
- فرعان
- وهذا تفريع على خمسة أصول
- النوع الثالث في زكاة النقدين والنظر في قدر الموجب وجنسه
- وفيه مسائل
- النظر الثاني في جنسه
- وعلى هذا في القصد مراتب
- فرعان
- فإن قيل ما المحظور في عينه مما يتخذ من الذهب والفضة
- النوع الرابع زكاة التجارة وأركانها أربعة
- وفيه ثلاثة قيود
- فرع
- الركن الثاني النصاب
- فرع
- الركن الثالث الحول
- الأمر الثاني المستفاد في أثناء الحول هل يضم إلى الأصل له أربعة أحوال
- الركن الرابع في ما يجب إخراجه
- فرع
- واختتام الباب بفصلين
- الأول في اجتماع زكاة التجارة مع سائر الزكوات
- أما الفطرة
- أما إذا اشترى نصابا من السائمة على نية التجارة ففيه ثلاثة أقوال
- فرع
- الفصل الثاني في زكاة مال القراض
- النوع الخامس من الزكاة زكاة المعادن والركاز
- الأول في المعادن
- والنظر في أمور ثلاثة
- الأمر الثاني النصاب
- فرع
- الأمر الثالث أنه لا يجب إخراج الواجب قبل التنقية
- فرع
- الفصل الثاني في الركاز
- ولكن للركاز شروط
- فرع
- الشرط الرابع أن يوجد في موضع مشترك كموات وشارع
- فرع
- الشرط الخامس أن يكون الواجد أهلا للزكاة
- النوع السادس زكاة الفطر والنظر في أربعة أطراف
- الأول في وقت الوجوب
- الطرف الثاني في المؤدى عنه
- فرعان
- فروع ثلاثة
- الطرف الثالث في صفات المؤدي
- فروع أربعة
- الطرف الرابع في الواجب
- ثم إذا تعين جنس تفرع عنه ثلاثة فروع
- القسم الأول في نفس الصوم والنظر في سببه وركنه وشرطه وسننه
- القول في السبب
- والنظر في ثلاثة أمور
- الأول في طريقة معرفته
- فرع
- الأمر الثاني عموم حكم الهلال
- فرع
- الأمر الثالث وقت تأثير الهلال الليل
- القول في ركن الصوم وهو النية والإمساك
- الركن الأول النية
- فرع
- الركن الثاني الإمساك عن المفطرات
- النظر في الريق وماء المضمضة والنخامة وبقية الطعام في خلال الأسنان وسبق المني والقيء
- فرع
- القول في شرائط الصوم
- وهي أربعة ثلاثة في الصائم وهو
- القول في السنن وهي ثمانية
- القسم الثاني في مبيحات الإفطار وموجباته
- أما موجبات الإفطار فأربعة
- فرع
- فرعان
- الفصل الأول في أركانه
- الركن الأول نفس الاعتكاف
- الركن الثاني النية
- الركن الثالث المعتكف
- الركن الرابع المعتكف
- الفصل الثاني في موجب ألفاظ النذر
- والنظر في ثلاثة أمور
- الأول في التتابع
- النظر الثاني في استتباع الليالي
- النظر الثالث في استثناء الأغراض
- فرع
- الفصل الثالث في قواطع التتابع
- فرع
- القسم الأول في المقدمات وهو الشرائط والمواقيت
- القول في الشرائط
- المقصود بيان الاستطاعة وهي نوعان
- فرعان
- فرع
- فرع
- النوع الثاني استطاعة الاستنابة
- الطرف الأول في حالة جواز الاستنابة وله شرطان
- فرع
- الطرف الثاني في حالة وجوب الاستنابة
- الطرف الثالث في الاستئجار على الحج والنظر في شرائطه وأحكامه
- النظر الثاني في أحكام الإجارة عند اختلاف أحوال الأجير وأحواله سبعة
- المقدمة الثانية للحج
- النظر في المواقيت
- فرع
- أما الميقات المكاني فالحاج أربعة أصناف
- فروع أربعة
- فرع
- القسم الثاني من الكتاب في المقاصد
- الأول الإفراد
- الوجه الثاني القران
- الوجه الثالث التمتع
- وقد اشتملت الرابطة على قيود
- فرع
- فرعان
- ولنقدم عليه جملها
- الفصل الأول في الإحرام
- ثم النية لها ثلاثة أوجه
- الفصل الثاني في سنن الإحرام وهي خمس
- الفصل الثالث في سنن دخول مكة وهي أربعة
- الفصل الرابع في الطواف
- أما الواجبات فثمانية
- أما السنن فهي خمسة
- فرعان
- فرع
- الفصل الخامس في السعي
- الفصل السادس في الوقوف بعرفة
- فروع ثلاثة
- الفصل السابع في جمل أسباب التحلل
- الفصل الثامن في الحلق
- ويتفرع على القولين أمور
- الفصل التاسع في المبيت
- الفصل العاشر في الرمي
- ثم النظر في الرمي يتعلق بأطراف
- الأول في الرمي
- الطرف الثاني في الكيفية
- الطرف الثالث في تدارك الفائت
- الفصل الحادي عشر في طواف الوداع
- فرع
- الفصل الثاني عشر في حكم الصبي والنظر في إحرامه وأعماله ولوازمه
- فرعان
- محظورات الحج والإحرام سبعة أنواع
- النوع الأول اللبس
- النوع الثاني التطيب
- فرع
- وأما القصد فبيانه بصور
- فرع
- النوع الثالث
- النوع الرابع التنظف بالحلق وفي معناه القلم
- فرع
- النوع الخامس من المحظورات الجماع
- أما القضاء ففيه أربع مسائل
- فرع
- النوع السادس مقدمات الجماع كالقبلة والمماسة
- فروع ثلاثة
- النوع السابع من المحظورات إتلاف الصيد
- والنظر في الإحرام يتعلق بأطراف
- والطرف الثاني في الأفعال الموجبة للضمان
- فرعان
- فروع ستة
- السبب الثاني للتحريم الحرم
- والنظر في ثلاثة أطراف
- الطرف الثالث في مواضع الحرم
- فرع
- القسم الثالث من الكتاب في التوابع واللواحق
- فرعان
- الفصل الأول في بيان التقدير والترتيب في الأبدان والمبدلات
- والدماء ثمانية أنواع
- الفصل الثاني في محل إراقة الدماء وزمانها