Lewati ke konten

Kitab: Qawa'idul Fiqh · Pengarang: البركتي

Baca halaman 436

  1. الراء

بَيَانِيَّة وَذكر ابْن الْعَرَبِيّ أَن للقنوت عشرَة معَان قد نظمها فِي بَيْتَيْنِ دُعَاء خشوع وَالْعِبَادَة طَاعَة

إِقَامَتهَا إقرانا بالعبودية ... سكُوت صَلَاة وَالْقِيَام وَطوله

كَذَلِك دوَام الطَّاعَة الرابح الفيه

قوارع الْقُرْآن الْآيَات الَّتِي من قَرَأَهَا أَمن من الشَّيْطَان وَمن شَرّ الْإِنْس وَالْجِنّ كالمعوذتين وَغَيرهمَا

قَوَاعِد الْبَيْت أساسه وَالْقَوَاعِد من النِّسَاء من قعدت عَن الْحيض وَالزَّوْج

الْقُوَّة هِيَ تمكن الْحَيَوَان من الْأَفْعَال الشاقة فقوى النَّفس النباتية تسمى قوى طبيعية وقوى النَّفس الحيوانية تسمى قوى نفسانية وقوى النَّفس الإنسانية تسمى قوى عقلية والقوى الْعَقْلِيَّة بِاعْتِبَار إدراكاتها للكليات تسمى الْقُوَّة النظرية وَبِاعْتِبَار استنباطها للصناعات الفكرية من أدلتها بِالرَّأْيِ تسمى الْقُوَّة العملية

الْقُوت بِالضَّمِّ المسكة من الرزق وَقيل مَا يُؤْكَل ليمسك الرمق

الْقود محركة الْقصاص وبسكون الْوَاو نقيض السُّوق فَهُوَ من أَمَام ذَلِك من خلف

القوصرة وعَاء التَّمْر

القَوْل هُوَ اللَّفْظ الْمركب من الْقَضِيَّة الملفوظة أَو الْمَفْهُوم

Rujukan halaman ini: قواعد الفقه، ص 436 (SanadKitab #6284, hlm. urut 419)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.