وَالْخَامِس: القَوْل بِالظَّنِّ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي [الْكَهْف] : ﴿رجما بِالْغَيْبِ﴾ ، قَالَه مقَاتل.
(١٣٧ - بَاب الرُّؤْيَة)
الرُّؤْيَة فِي الأَصْل: إِدْرَاك المرئي بِالْعينِ. والرواء: حسن المنظر. والروية غير مَهْمُوزَة: وَأَصلهَا من روأت فِي الْأَمر إِذا دَبرته. والروي: حرف قافية الشّعْر اللَّازِم. وَتقول: رَأَيْت الشَّيْء رُؤْيَة. وَرَأَيْت من الْفِكر رَأيا. وَرويت من المَاء ريا. وَرويت الحَدِيث رِوَايَة. وراءيت بِالْعَمَلِ رِيَاء.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الرُّؤْيَة فِي الْقُرْآن على سِتَّة أوجه: -
أَحدهَا: النّظر والمعاينة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الزمر: ﴿وَيَوْم الْقِيَامَة ترى الَّذين كذبُوا على الله وُجُوههم مسودة﴾ .
وَفِي الْمُنَافِقين: ﴿وَإِذا رَأَيْتهمْ تعجبك أجسامهم﴾ ، وَفِي هَل