وَالْخَامِس: الخراب. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿سعى فِي الأَرْض ليفسد فِيهَا﴾ ، وَفِي النَّمْل: ﴿إِذا دخلُوا قَرْيَة أفسدوها﴾ .
وَالسَّادِس: الْكفْر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي هود: ﴿أولو بَقِيَّة ينهون عَن الْفساد فِي الأَرْض﴾ .
وَالسَّابِع: السحر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يُونُس: ﴿إِن الله لَا يصلح عمل المفسدين﴾ .
(٢٣٠ - بَاب الْفضل (٩٨ / ب))
الْفضل: فِي الأَصْل: الزِّيَادَة. ويستعار فِي مَوَاضِع تدل عَلَيْهَا الْقَرِينَة.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْفضل فِي الْقُرْآن على ثَمَانِيَة أوجه: -
أَحدهَا: الإنعام بِالْإِسْلَامِ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿قل إِن الْفضل بيد الله يؤتيه من يَشَاء﴾ ، (وَفِي سُورَة يُونُس: ﴿قل بِفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا﴾ ، وَفِي الْجُمُعَة: (ذَلِك